La maternidad en la mira del progre

El documental de Matt Walsh ¿Qué es una mujer? expone el hecho de que muchas personas, al menos en las naciones occidentales, ya no reconocen que las mujeres existen como una clase de personas físicamente discernible. El punto central de Walsh es válido: si no podemos definir qué es una mujer, ¿cómo podemos defender los espacios de mujeres, los deportes de mujeres o los derechos de las mujeres en general ? ¿Cómo podemos defender, proteger o defender algo que no podemos definir?

Por: Kimberly Ells – MercatorNet / Traducción libre del inglés de Morfema Press

No podemos.

A pesar de lo enormemente preocupante que es, hay algo más que se está enconando justo debajo de la superficie. La próxima víctima de la agenda progresista está comenzando a surgir del fango de la ideología transgénero. Tiene útero y ovarios y la gente solía llamarla “mamá”.

Los desarrollos legales en torno al transgenerismo están preparando el escenario para la marginación legal de las madres, los padres y las familias por la fuerza de la ley.

El problema radica en que cuando las mujeres desaparecen legalmente, también desaparecen las madres porque “madre” es una designación específica del sexo.

También lo es «padre». Si no hay dos sexos específicos y perceptibles definitivamente reconocidos por la ley, entonces se vuelve difícil definir o defender a las madres o los padres, junto con sus derechos de paternidad, en términos legales. Si ya no podemos articular o reconocer lo que significa ser mujer, ¿cómo podemos articular o reconocer lo que significa ser madre?

No podemos.

Oscureciendo y eliminando a las madres

Con el infame reemplazo de la palabra «madres» por «personas que dan a luz» por parte de la Administración Biden en la propuesta de presupuesto de Salud y Servicios Humanos de 2022, no puede haber dudas de que las madres y los padres están en la mira del movimiento transgénero.

¿Cómo funcionan exactamente la ideología transgénero y el activismo LGBT para trastornar legalmente la maternidad y la familia? Cole Aronson observa que eliminar la palabra “madre” presenta una “seria amenaza intelectual y tal vez legal: disolver la base sobre la cual las madres reclaman la custodia de sus hijos”.

El derecho de una madre a reclamar la custodia de un niño que da a luz es un asunto muy importante que ha sido reconocido en prácticamente todas las culturas en todas las épocas. Si eso se pone en duda, los cimientos de la sociedad comienzan a tambalearse y desmoronarse.

Aronson continúa : “Si se educa a los niños para que crean que la autoridad de los padres es arbitraria, y si los abogados y los legisladores asimilan la misma visión, entonces la rica red de reclamos y deberes que vinculan a los padres con los niños se volverá públicamente ininteligible”.

Y, de hecho, las leyes que involucran el registro de las relaciones familiares se están volviendo cada vez más “initeligibles”. Aquí están algunos ejemplos:

Una pareja en el Reino Unido compuesta por una mujer biológica que se identifica como no binaria y un hombre biológico que se identifica como mujer tuvo un bebé. El bebé es biológicamente suyo, pero están molestos porque una «ley arcaica del Reino Unido de la década de 1950 insiste en que quien da a luz a un bebé solo puede registrarse como la madre en el certificado de nacimiento». La madre biológica dice : “Jaime tiene un certificado de nacimiento que me incluye a mí como madre a pesar de mi identidad como persona no binaria, y a mi novia como padre a pesar de su identidad como mujer trans”. Ella dice que esto “constituye fraude” y lamenta que el certificado de nacimiento no contenga los “detalles correctos”.

Según estos padres, los «detalles correctos» son que la persona que dio a luz a su hijo no es la madre del niño y que el padre biológico del niño es realmente la madre del niño. La pareja dice que la solución al problema es cambiar todos los certificados de nacimiento para que «simplemente enumeren a los padres como ‘padre’ en lugar de ‘madre’ o ‘padre’» y «eliminar la regla arcaica de que quien da a luz al niño debe estar registrado».

El único “fraude” aquí es que se está engañando al niño sobre la realidad de sus propios orígenes y que ese engaño se está encaminando hacia la ratificación legal.

En un caso en Francia

un hombre casado que es padre de dos hijos con su esposa cambió su estatus legal a mujer. Cuando la pareja tuvo otro hijo, solicitó ser reconocido como “madre no gestante” y figurar como segunda madre en los documentos de identidad del niño. Al ser negada esta acción, el abogado Mathieu Stoclet dijo que ya que: “la República reconoce que es mujer, reconocerla como madre es una historia de coherencia”. Y así, se usurpa el título de “madre” en nombre de la coherencia, aunque se podría argumentar que la lógica que lo sustenta es totalmente incoherente.

Otro caso en Gran Bretaña involucra a Freddy McConnell, una mujer biológica con anatomía reproductiva femenina intacta que tuvo un hijo pero no pudo obtener un certificado de nacimiento para el niño que mostrara a McConnell como el padre. McConnell volvió a quedar embarazada e hizo planes para viajar a Suecia “donde los hombres trans que dan a luz se registran como el padre en el certificado de nacimiento de un niño”. En tal ambiente cultural y legal, las palabras “madre” y “padre” dejan de tener cualquier significado atado a realidades biológicas.

Y , por último , tres hombres poliamorosos de California que viven juntos lograron que sus tres nombres figuren como padres en los certificados de nacimiento de sus dos hijos. Según los informes, los niños «no tienen problemas para entender la relación de sus padres», dice Ian Jenkins, uno de los tres papás: «Soy papá, Alan es papá y Jeremy es papá». No se menciona a una madre. La madre sustituta que contrataron literalmente actuó solo como una «persona que da a luz» y la feliz suposición es que los niños «no tendrán problemas» para lidiar con la ausencia de una madre durante toda su vida.

Preservar a las madres; preservar el mundo

Cada vez es más claro que si los hombres y las mujeres son indistinguibles e intercambiables en la psique pública y en la ley, entonces las madres no son nada especial después de todo. Y las personas anteriormente conocidas como madres deberán encontrar una nueva identidad.

Esto es significativo porque la investigación muestra que las madres tienen una mayor influencia en sus hijos, y por lo tanto en la sociedad en general, que cualquier otro factor individual. No se equivoquen, la maternidad no es solo el próximo objetivo de la ideología transgénero. Es el objetivo final. El objetivo declarado es torpedear a la familia , y eso se puede hacer de manera más espectacular eliminando a la madre. Y el régimen transgénero legalmente armado está muy cerca de dar en el blanco.

¿Cuánto tiempo pasará hasta que la pregunta, «¿Qué es una madre?» es ininteligible, ofensivo y absolutamente incontestable para una gran parte de la población mundial?

Es difícil de saber. Pero no sería demasiado dramático decir que si queremos preservar el mundo, debemos preservar el papel, el reconocimiento y la realidad insustituible de las madres .