Las mujeres: Feminismo espiritual de la Fundación San José de Chacao
. – Georattsy Urbano, Luisa Uribe y Olga Jiménez nos dan tres ópticas diferentes sobre su trabajo en esta Fundación
(17 de marzo 2026) La participación de las mujeres en fundaciones religiosas, culturales y tradicionales es un tema de gran relevancia en la actualidad. Las mujeres han desempeñado roles fundamentales en la vida de la Iglesia, contribuyendo a la administración y liderazgo de diversas instituciones. Sin embargo, también enfrentan desafíos significativos en la búsqueda de equidad de género y reconocimiento de sus contribuciones. Demostración de esta búsqueda y este trabajo donde la mujer tiene un peso fundamental lo representa la Fundación San José de Chacao, operativa desde 1911 pero que adquirió institucionalidad en el 2014
Este constante devenir de las mujeres en organizaciones religiosas, caso el de la Fundación de Chacao, a la cual nos referimos en esta nota periodística, tiene que ver con la espiritualidad femenina que a menudo se ha caracterizado por una búsqueda más profunda y personal de lo sagrado. Esta perspectiva puede ser observada en prácticas como el feminismo espiritual y la teología mujerista, que se centran en la experiencia femenina de lo divino. Estas corrientes no solo abogan por la inclusión de las voces y experiencias de las mujeres en las prácticas religiosas, sino que también reinterpretan los textos sagrados a través de una lente de género, desafiando narrativas tradicionales y proponiendo nuevas comprensiones de la fe, igualmente la espiritualidad femenina a menudo enfatiza la conexión con la naturaleza, el cuidado de la comunidad y la sanación, creando espacios en los cuales se celebra la vida desde una perspectiva inclusiva. Este enfoque ha llevado a muchas mujeres a explorar prácticas religiosas alternativas o a crear sus propios espacios de culto que reflejan mejor sus creencias y valores, en esta oportunidad entrevistaremos a tres mujeres que constituyen un ejemplo vivo de esta espiritualidad: Georattsy Urbano, Luisa Uribe y Olga Jiménez
Georattsy Urbano: El Chacao mágico y religioso
Para Georattsy Urbano se trata del lugar donde vive, donde conoce a todo el mundo y ha formado su conducta ciudadana en la práctica comunitaria, ella habla de este núcleo vecinal que se fundamenta en el pueblo de San José de Chacao declarado Bien de Interés Cultural por el Instituto del Patrimonio Cultural. Chacao es ejemplo de la rica diversidad cultural y religiosa del país
La Fundación San José de Chacao nace en el 2011 para mantener la devoción de la población de Chacao a su patrono San José. En 1992 cuando el municipio se crea como Chacao separándose de Sucre, estando la alcaldesa Irene Sáez, es ella la que declara a San José formalmente como patrono de Chacao. En 2011 se crea la Fundación, en la actualidad lamentablemente no se ha contado con el apoyo debido de la municipalidad, pero se ha hecho el esfuerzo con el respaldo de los comerciantes para todos los gastos y poder celebrar como todos los años con su misa y su procesión por las calles de Chacao.
Olga Jiménez: San José el Santo del Silencio y la justicia
Olga Jiménez, otra miembro de la Fundación nos habla de San José, de las figuras que aparecen en el Evangelio, pocas poseen la profundidad espiritual de San José. Los evangelistas hablan de él con una sobriedad sorprendente y no conservan ninguna palabra pronunciada por él. Sin embargo, precisamente en este silencio se revela una grandeza espiritual singular.
Olga Jiménez dice que el Evangelio presenta a José como un hombre justo, obediente a la voluntad de Dios y profundamente unido al misterio de la Encarnación. La tradición cristiana ha visto en este silencio una expresión de contemplación y de disponibilidad interior. San Ignacio de Antioquía ya señalaba que el misterio de la virginidad de María y el parto del Señor permanecieron ocultos «en el silencio de Dios» y en ese silencio se inscribe también la figura de José.
Para hablar de San José, es necesario hablar del silencio, pues es el santo del silencio, porque desde ahí supo contemplar el misterio del plan de Dios y porque solo en el silencio se encuentra lo que se ama. Solo en el silencio amoroso es desde donde se puede contemplar el misterio más trascendente de la redención, de un Dios que por amor se ha hecho hombre como nosotros.
Luisa Uribe: La fiesta de San José y las tradiciones
Los ojos se le iluminan a Luisa Uribe cuando se refiere a ese factor cultural y tradicional de la fiesta de San José, se remonta a su niñez, dice que le gustaría volvieran a la celebración los juegos tradicionales, como una expresión vibrante de la identidad cultural del país, transmitidos de generación en generación como un legado de creatividad y diversión.
Recuerda la zaranda y el trompo hasta el gurrufío y las metras, el palo encebado, actividades lúdicas que han sido fundamentales en la infancia de los venezolanos, fomentando la socialización y el desarrollo de sus habilidades motora, considera que estos juegos, más allá del entretenimiento, reflejan la diversidad regional y la riqueza histórica de Venezuela, conectando a las personas con sus raíces y fortaleciendo el sentido de comunidad
También añora alas retretas que formaban parte de la fiesta que permitían un recuerdo sano, de tardes o noches impregnadas de buena música en la plaza de Chacao con bandas u orquestas que amenizaban y hacían un ambiente agradable y cultural. Las retretas que vienen de una tradición española acogidas con pleno auge en el siglo pasado se mantuvieron con consistencia durante mucho tiempo, y en Chacao formaban parte de estas tradiciones de la fiesta de San José
Luisa aboga por el mantenimiento de esta tradición, una maravillosa costumbre, con músicos de calidad y prestigio, las retretas motivaban y entusiasmaban a más de uno con la idea de llegar a tocar algún instrumento musical, saxofón, trompeta, trombón, instrumentos de viento que conforman una banda musical. Considera que son un gran aporte para la sociedad, particularmente en estos tiempos de antivalores en la música
Por: Ernestina Herrera, Periodista
