La metamorfosis de Oruga a Mariposa / Marbely Zambrano
El efecto mariposa se refiere a un postulado de la teoría del caos, el cual plantea que el simple aleteo de las alas de una mariposa sería suficiente para generar un huracán. Su nombre proviene de un antiguo proverbio chino: “el poder de las alas de una mariposa se puede percibir en el otro lado del mundo”. De ahí que el científico Edward Lorenz, planteó el efecto mariposa por medio de la siguiente pregunta: “¿El aleteo de las alas de una mariposa en Brasil puede causar un tornado en Texas?”. Este efecto implica que una mínima alteración en las condiciones iniciales puede generar grandes efectos en otro lugar o a miles de kilómetros. Este concepto se aplicó a las variaciones climáticas, al analizar que pequeñas alteraciones pueden incrementar o disminuir la frecuencia de fenómenos climáticos como los tornados. Aunque no se esté hablando de condiciones climáticas ni de condiciones iniciales, sino de sociedades y seres humanos que evolucionan, en la educación para la paz los pequeños cambios que haga una persona, pueden generar grandes efectos aún en medio de un panorama caótico y seres humanos impredecibles, quienes, por sus diferencias, no se llegan a conocer completamente El efecto mariposa motiva a pensar que si únicamente un movimiento de las alas de una mariposa es capaz de producir un tornado, entonces es posible que los previos y siguientes movimientos también puedan causar efectos; de igual forma, es probable que los aleteos de otras mariposas también tengan otros efectos o causen los mismos. Así que, si las alas de una mariposa pueden causar un tornado, existe la probabilidad de que también lo pueda evitar, de tal forma que las acciones y actitudes del ser humano pueden causar efectos tan negativos como los que causaría un tornado o evitarlos. Por el contrario, podría generar y multiplicar, también, efectos positivos. Este efecto se enuncia en los estudios realizados por Lorenz (2001), en los cuales plantea que un sistema no lineal se caracteriza por situaciones en las que influencias muy sutiles pueden generar una transformación de todo el sistema; entonces, en sistemas como lo sociales, pequeños efectos generan cambios pequeños que al ser acumulativos o trascendentales pueden modificarlos. Lo anterior se debe a que en los sistemas (caóticos) todo está conectado mediante retroalimentación positiva o negativa. Esta interconexión sustenta la importancia de la educación para la paz en los cambios sociales a través de las personas, quienes por medio de influencias individuales pueden generar grandes tornados que pueden cambiar la historia, porque las personas siempre cuentan con alguien próximo en quien pueden ejercer una influencia (sutil), incluso solo con las palabras, donde se utiliza la comunicación como un motor que mueve la sociedad desde el plano individual e incluye diversas voluntades que lo convierten en colectivo.
Las mariposas tienen diversas etapas de desarrollo que podríamos comparar con la evolución interior del ser humano en un proceso de trasformación. La palabra metamorfosis significa “transformación”. Las mariposas tienen una metamorfosis completa, es decir, un proceso de transformación total, lo cual implica que pasan por varias fases en su desarrollo.
Huevo: Después de varios días los huevecillos de la mariposa se hacen transparentes, de manera que se pueden ver las larvas. En la educación para la paz este proceso es, introspección y conocimiento, soñar, pensar en sus actitudes, percepciones, verse así mismo y auto conocerse. Es necesario un proceso de autoconocimiento, de afirmación y de empoderar su realidad y sus objetivos. Fijarnos propósitos
Oruga: en esta etapa la oruga se alimenta constantemente y muda en promedio cinco veces en un período de tres semanas. Asimismo, el ser humano tiene la capacidad de cambiar positivamente hacia un “horizonte de esperanza”. A partir de la etapa anterior se auto conoce y se afirma, puede mirar qué es lo que debe cambiar, sus opiniones, esperanzas, creencias, actitudes, decisiones, acciones y conductas; lo cual le permite un crecimiento.
En este período las orugas no tienen ojos compuestos, lo cual implica que no tienen una buena visión, no es amplia. En la educación para la paz, es necesario que el ser humano amplíe su visión con respecto a la realidad y a su visión del mundo, y con respecto a los cambios necesarios que debe realizar para su desarrollo y el de los demás, con una visión con esperanza. Fijarnos nuestra visión
Tampoco poseen patas, lo que permite recordar que la paz es una utopía que le permite al ser humano continuar caminando hacia su logro, para lo cual es necesaria esa aceptación para iniciar el camino hacia la construcción de la paz. Carecen de alas, las cuales les permitirían levantar su vuelo, estas representan las oportunidades hacia nuevas realidades y relaciones sociales, las cuales muchas veces no tiene, no busca, no las desea o no tiene conciencia de ello. En esta etapa se puede reconocer lo que se tiene y lo que no se tiene, las posibilidades, habilidades, destrezas; las oportunidades, sueños y deseos.
Crisálida (capullo o pupa): La oruga se envuelve en un capullo hecho por ella misma, en el cual sufre cambios profundos. Es el proceso de transformación, este le permitirá batir las alas muy pronto (y generar el efecto mariposa). Es la etapa en la que como seres humanos maduramos y conocemos nuestras realidades, una vez que nos miremos en la crisálida, la cual es nuestro interior. Nos permite mirar quiénes somos, cómo vivimos, cómo nos relacionamos, cómo son nuestras actitudes, qué es lo que queremos lograr, cuál es nuestro papel en la sociedad, cuál es nuestra meta, y qué podemos aportar. Lo cierto es que hay quienes nunca salen de la crisálida, pues han preferido el conformismo, el no hacer nada, la resignación, la pena, el status quo, el lamento o la simple indiferencia.
En esta fase la oruga se mueve de manera que desplaza la piel vieja, en poco tiempo la crisálida se torna más traslucida, se resquebraja y sale la mariposa para hacer sus primeros movimientos con sus alas. Aunque se halle totalmente libre, las alas de la mariposa están plegadas a su cuerpo, pero con la ayuda del sol y sus movimientos estimulan la irrigación de las alas y logra la expansión total para iniciar su vuelo. Esos pequeños movimientos para batir sus alas son aquellos cambios de actitud que le van permitiendo al ser humano ser libre para batir sus alas. Esto requiere un esfuerzo individual, un compromiso consigo mismo, pero también social. Representa una lucha por su autonomía.
Adulto: Es la etapa en la cual la mariposa tiene su desarrollo completo, las mariposas adultas inician su ciclo de reproducción, para luego volar hasta cumplir su ciclo de vida. Sale la mariposa de su crisálida, ya transformada, lista para batir sus alas en la sociedad y producir cambios, y generar el “efecto mariposa¨. Representa el ciclo productivo del ser humano. En la educación para la paz es importante que las personas pensemos en cuál es nuestro propósito, cuál es el efecto que queremos dejar en las vidas de las demás personas y en la sociedad. ¿Qué representa cada aleteo de la mariposa? Representa un acto: una manifestación de respeto hacia uno mismo, hacia el medio ambiente y hacia los demás; una actitud, la forma de comunicarnos, el diálogo, la solidaridad, la cooperación, el aprecio y aceptación de las diferencias, el afecto, la búsqueda de nuevas alternativas, el amor, la lucha por la justicia. Representa la actitud diferente que incide en el cambio, cada aleteo es individual, pero su magnitud o fuerza, velocidad y secuencia generan una unidad de aleteos que se suman y tienen más fuerza para generar el tornado. El aleteo de la mariposa es movimiento, para algunos percibido como inestabilidad, la cual es la que causa inconformidad con lo que parece normal (manifestaciones de la violencia, injusticia, desigualdad); esto crea un “desorden” en el orden establecido en la cotidianeidad y surge como manifestación de la normalidad. Sin embargo, este aleteo crea nuevas dinámicas y modifica las ya existentes. El efecto mariposa en la educación para la paz se fundamenta en el principio de la acción. Esto implica que se da en las vivencias de la persona.
Ser paz: Ser consciente de que lo que yo soy causa un efecto, yo causo “algo” en otras personas: aprecio, respeto, tristeza, afecto, seguridad, confianza, temor, odio. Esto es generado por el impacto de mis actitudes, acciones, omisiones y relaciones. El efecto de la mariposa está hecha para volar y no para quedarse en su crisálida, para lo cual debe intentar mover sus alas y provocar la irrigación y su movimiento. Ese intento inicial genera el principio del vuelo, es decir, si no se realiza el intento con un propósito, las alas no inician.
El término “ser” indica “ser capaz o servir” también implica “esencia o naturaleza” o “modo de existir”. “Ser” pertenece al dominio de uno mismo. Ser paz es sentir la paz interior para reflejarla, hablarla y actuarla; es inspirar, mover, incidir, impactar, tener una razón de existir que trasciende el yo y el solo hecho de vivir. Esto presupone trabajar consigo mismo, primero, pues ciertamente la paz inicia en el interior del ser humano, llámese alma, mente o corazón. Ser paz es quien soy en mi humanidad y espiritualidad, en mi integralidad como persona; es mi conducta, mis conocimientos, mis sentimientos y mis pensamientos. Un “ser” en su humanidad que tiene un propósito y que no es neutral en su existencia. Ante tales significados, el ser humano –individualmente y después como parte de una colectividad.
Hacer paz: Es la manifestación de nuestros pensamientos, las actitudes y las acciones que reflejan estas actitudes. La palabra “hacer”, producir algo, ejecutar, poner por obra una acción”. Es decir, la acción por medio de la cual el ser humano causa los cambios para transformar, el accionar del aprender a vivir juntos, de cooperar, de ser solidarios, de dialogar, es su práctica efectiva. Pues la acción nace en el pensamiento, en el conocimiento, en el sentir. Es, por lo tanto, una decisión hacerlo realidad. Esta acción emana de la humanidad misma del ser, construye, inspira, afecta y transforma, se ejemplifica en la práctica, en la realidad, en la existencia de una coherencia entre pensar-sentir-hablar-accionar. la educación para la paz no se centra en transmitir conocimientos sino en impactar al ser humano en su complejidad, en todo su ser integral, su forma de vida, su visión de mundo y sus perspectivas de la realidad.
Es una transformación interna que trasciende de lo individual a lo colectivo para un encuentro y reconocimiento de las personas que están alrededor y para la coexistencia pacífica con estas; además, para afectarlas de forma positiva para vivir y construir la paz de forma solidaria, cooperativa y afectiva
La educación para la paz, también, se centra en formar una conciencia de reconocimiento de que la paz no está dada, se construye, respeta, reconoce, hay que luchar por ella, no es estática, sino un proceso evolutivo, un derecho que hay que defender, un valor que hay que vivir, y por sí sola no genera ningún cambio sino están los actores y actrices que tomen la responsabilidad de generar acciones para el cambio y su construcción constante. La paz no es un ente abstracto, no es solo una aspiración de la mente humana o del corazón, la paz debe ser proyectada, ser vivencial, ser acción y reacción ante la realidad injusta y violenta.
Es, además, educar para ser paz y hacer paz, para tener esperanza, sueños de una mejor experiencia y convivencia humana, una visión que aspira y apuesta por la vida y no por la muerte; es el pensamiento más íntimo y lleno de afecto y solidaridad para con los otros y se refleja en la praxis cotidiana. Asimismo, es una dimensión del desarrollo humano, de la vida misma y del crecimiento armonioso en la sociedad. Comprende una educación para el crecimiento personal y social, con el fin de “aprender a vivir juntos”, o sea, una educación para la transformación.
Es importante reconocer que la educación para la paz se centra en lograr la vivencia, la práctica de la paz, una conciencia crítica en las personas, una nueva visión de la realidad; lograr que asuman e interioricen el compromiso y la responsabilidad para transformar y construir, de forma conjunta, una sociedad más justa, libre, respetuosa de los derechos humanos y de la dignidad humana; principios fundamentales para vivir en paz. Promueve la paz por medio de las relaciones humanas, iniciando con cada persona.
El efecto mariposa se centra en el hecho de constituir una metáfora que mueve a reconocer que cada persona es parte integral de un todo. Las decisiones que tome y las acciones que lleve a cabo van a producir un efecto en su vida y en la de otras personas. Además, implica reflexionar en el aspecto de que lo que se hace y se dice en el presente, refleja, en gran manera, el futuro, tanto en los aspectos positivos como en los negativos; por ende, es necesario partir de que en la educación para la paz es necesario mirar el presente y reflexionar acerca de cuál es el futuro que se desea, además, mirar el pasado para tratar de explicar el hoy, sus vicisitudes y propuestas activas del proceso. Es una educación que busca que la paz se convierta en una práctica cotidiana dirigida al cambio, proceso de cambio del ser humano y de la sociedad de paz como ausencia de guerra ante la necesidad del cese de injusticias y violencia
La paz no es fácil de definir, pues se constituye por dos términos: educar y paz, los cuales son más que dos conceptos, son procesos vivenciales que duran toda la vida; son intencionales y creadores de conciencia; implican responsabilidad, apropiación de conocimientos, y desarrollo de habilidades y actitudes para el ejercicio de diversos roles. es la disposición que existe en las personas para construir, de forma conjunta, la sociedad y las realidades que en ella se entrelazan. Es también el compromiso y la responsabilidad ante el reto que esto conlleva, para que se haga conciencia de la necesidad de una sociedad democrática, participativa, y respetuosa de los derechos humanos, la dignidad humana y la paz. Esto es necesario tanto para el desarrollo de la personalidad humana, como para el crecimiento en la sociedad
La educación tiene intencionalidad, la cual está marcada por la cultura, la política y las diversas razones de ser de una sociedad, por eso también es un poder que libera de la opresión, por tanto, no es neutral, tiene objetivos de transformación y construcción individual, colectiva y social, se dirige al logro de uno o varios fines como: el desarrollo del ser humano, reconocimiento y respeto de los derechos humanos, y la libertad; la comprensión entre los seres humanos, los pueblos y las naciones; el respeto a las diferencias, y la construcción y mantenimiento de la paz.
Es una educación que crea procesos de aprendizaje para desaprender la violencia y vivenciar la paz en las relaciones humanas, pues la violencia, a través de la historia, ha causado la pérdida de millones de vidas humanas, la indignación, la pobreza, el hambre, la competencia salvaje, las guerras, la falta de oportunidades, la exclusión y la miseria. Es una educación centrada en valores en la que se prefiere y busca la cooperación en vez de la competencia, el amor en lugar del odio, la alegría ante la tristeza, la aceptación y respeto sobre la discriminación, y la solidaridad por encima de la competencia. Es, entonces, educar para una forma de vida que implique el cambio de actitudes y la reestructuración de aquellas estructuras mentales aprendidas
Paz, tolerancia, comprensión y no violencia
Se conmemora el 2 de octubre, aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi, en homenaje al líder del movimiento de la Independencia de la India y pionero de la filosofía de la no violencia. … Como dijo Ghandi «la no violencia es la mayor fuerza a disposición de la humanidad Paz, tolerancia, comprensión y no violencia:
«La acción no violenta es una técnica por medio de la cual las personas que rechazan la pasividad y la sumisión pueden llevar adelante su lucha sin violencia. La acción no violenta no es un intento por prevenir o ignorar el conflicto. Es una respuesta al problema de cómo actuar efectivamente en política, especialmente cómo ejercer el poder de manera efectiva».
