Mujeres Mariposas / Kleopatra Segovich

Mis saludos a todos los presentes,  mi agradecimiento a Aixa Armas y a la Asociación Civil Mujer y Ciudadanía por la invitación.  Saludos a la profesora Lilia Arvelo, a María Luisa Guerra nuestra moderadora y a todos desde esta ventanita virtual.

Que orgullo  formar parte del equipo humano en este reconocido y respetado evento de Mujer y Ciudadanía en el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, donde estamos recordando y conmemorandoel ejemplo de las Hermanas Mirabal hace 60 años, en República Dominicana,  en su oposición a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, donde fueron brutalmente asesinadas, hecho que se tomó en cuenta para instaurar esta conmemorativa fecha que rechaza la violencia contra las mujeres en cualquiera de sus diecinueve formas **.

Antes de comenzar para los que no conocen la Psicoterapia Gestalt, les comento que es una terapia perteneciente a la psicología humanista, una de sus características es el desarrollar el potencial humano y uno de sus objetivos es liberar esos bloqueos hacia  la autorrealización y el crecimiento.

Viendo esta extraordinaria película,  basada en la Novela de Julia Álvarez, maravillosa mujer  y reconocida escritora,  protagonizada por la legendaria Salma Hayek, fueron muchas las sensaciones y las emociones por las cuales transité…. Angustia, ante la injusticia, desesperación, miedo, respeto, por los ideales  tan inquebrantables de estas mujeres, compasión, me conmovió muchísimo, pensar que hoy en día, situaciones como estas siguen ocurriendo,  situaciones de violencia que merecen atención, gracias a estas organizaciones, no estamos solas, estamos aquí para apoyarnos. 

Hoy hablaré desde una mirada Gestáltica,  una mirada a la esencia de una persona que se posiciona, frente a su existencia, sus sentidos, sus necesidades y sus significados.

En esta oportunidad  el film cuenta la historia de tres mujeres,  Patria, Minerva  y Mate, mejor conocidas como “Las Mariposas”, un símbolo femenino que representa la transformación. Que nombre más representativo para estas mujeres de personalidad tan distintas, valientes y con tanta resiliencia. Podemos observar como una de ellas,  Minerva Mirabal se destaca como figura relevante convirtiéndose en el  personaje más efervescente de la película.

En esta obra, existen varios ambientes, uno de ellos es,  la infancia de Minerva y sus hermanas viviendo tranquilas con sus Padres en un poblado llamado “Ojo de Agua” en República Dominicana, allí se puede apreciar la relación muy cercana entre las hermanas,  se ve que se trataba de una familia con vínculos muy fuertes y sólidos,  donde predominaban valores tales como el respeto, amor y cuidado mutuo, todo ello en un contexto donde  la mujer, tenía  un papel fundamental, porque solo se aceptaba el lado femenino, eran dominadas por los hombres, predominio que se acompañaba por un juicio de valor, según el cual, los atributos masculinos valen más o son más apreciados que los atributos femeninos. Desde esta perspectiva, la mujer debía ser, pasiva, sumisa, tierna, ocuparse de las cosas del hogar y reprimir sus tendencias “masculinas”. No existía un punto intermedio entre esas dos polaridades, estaban desintegradas. Aquí el mensaje que se introyecta es el siguiente: “Tú no puedes”

Estas creencias le generaban a Minerva conflictos con su padre. Ella quería estudiar pero estudiar no era para mujeres.  Sin embargo su figura, tenía esa necesidad de desarrollar sus potencialidades y no estaba dispuesta a complacer las normas. (Aquí comienza el camino de Minerva hacia la autoconfianza al “Yo sí puedo.”

En una frase, donde ella expresa: No podía soportar la idea de vivir encerrada en una sola vida,  dejaba ver, cómo vivía, pudiéramos decir que no estaba satisfecha (no quería vivir así) se sentía atrapada en prohibiciones, normas, bajo unos mapas mentales,  bajo unas reglas, que no eran propias, que no le pertenecían, sino que eran heredadas, eran impuestas por la sociedad, por el contexto etc.

Se puede ver a una persona que comienza a moverse hacia lo novedoso, a satisfacer sus verdaderas necesidades, queriendo alcanzar su realización personal. Minerva definitivamente es una mujer que necesitaba experimentar el mundo, ir más allá, estudiar, aprender y así elige  vivir otra vida y sus hermanas la siguen en esa aventura.

Otras frases como: …Salgamos del pueblo para saber quiénes somos marcan una pauta, comienzan a transformar al personaje en alguien distinto de los demás, distinto quiere decir, que ahora ella comienza a centrarse en sí misma, para saber y descubrir quién es, ¿Quién soy?  

En su estadía en la escuela ya bajo otra mirada o perspectiva, es importante observar todo lo que ocurre ahí, con Trujillo y su vivencias!  Comienza entonces un proceso de revelarse y a cuestionarlo todo.  En Gestalt a esto lo llamamos “agresión” donde vamos masticando los alimentos  o ideas para ir metabolizando, absorbiendo lo que nos nutre y rechazando lo tóxico, lo que no nos sirve,  de esta manera se  forman nuestras propias creencias y mapas, absorber lo nutritivo y rechazar lo que no nos sirve.

La agresividad para la Psicoterapia Gestalt es ir hacia, dirigirse (una experiencia, un encuentro, una idea, un introyecto,  etc.) es distinto a la violencia (agresiones físicas, psicológicas, animales u objetos), se trata de ir a la parte sana, de agredir (ir hacia lo que necesitamos poner límites.

Así vemos a todo lo largo de la película, de toda la trama, como su comportamiento y sentimientos son congruentes con sus acciones y sus deseos a medida que se hacía más consiente, esos deseos se iban fortaleciendo, de modo que ella reestructura todo su mundo,  lo reestructura de toda percepción,  ya no quiere serle leal a lo que no le sirve, sino a su parte sana, quiere conectarse en hacer lo que es congruente para ella, una mujer que tiene la necesidad de “crearse”.  De crear sus propios mapas, que le dicen:  “Tu puedes”.  Elige, entonces, otra forma de ser en el mundo, no sola en la mente, no solo  “Es Mujer”, se “Hace Mujer” a través de sus decisiones, de sus valores, ahora parada en sus propios pies, con sus propias figuras, con sus propias necesidades, con sus propios mapas o guías internos. Logra así integrar ambas polaridades: lo masculino y lo femenino de esta forma, entra en territorio prohibido para las mujeres.

No hubo juicio de valor que se lo impidiera, y que fuerza da, cuando tus propias elecciones, te impulsan integrando, encontrando espacios que solo los hombres podían tener.  Aquí la importancia  que como la mariposa, se debe aprender desde el interior, que cada etapa es necesaria para experimentar la siguiente y la siguiente un proceso que nos lleva a extender nuestras alas.

Esta metáfora simboliza el más profundo cambio en una persona que indudablemente inicia  un viaje a su interior, es un descubrimiento que solo a través de lo vivido, explorado y experimentado se logra descubrir en un proceso muy personal e íntimo. Esto nos indica que al igual que las mariposas  estas tres hermanas estaban dotadas de esa misma naturaleza. 

Minerva supo vivir, supo amar, supo encontrar los significados que la llevaron a trascender sus sentimientos en el mismo momento que ocurren,  aquí y ahora, en su capacidad de metabolizar sus frustraciones y sus pérdidas, es cuando se hace obvio, se le hace figura, se hace consiente que  necesita un cambio, necesita justicia, por ella, por su país y por sus hijos.

Vemos entonces que donde muchos no veían salida, esta mujer vio oportunidades por eso ella fue transformando el dolor, la tristeza, la rabia el miedo, encontrándole un sentido a su vida. Así vemos a una Minerva que se siente responsable de su destino y el de su país, pese a todas las dificultades  de un mundo completamente machista, masculinizado, opresor, violento,  todo aquello que le impidió la búsqueda de justicia, le sirvió para aprender a usar sus recursos, para no detenerse en esa lucha en el transcurso de su vida,  hasta que  finalmente muere por su ideal al no ceder a los caprichos del poder.

Minerva y sus hermanas enfrentaron una lucha  con valentía en un contexto muy peligroso y amenazante para aquellos que quisieran volar hacia la libertad. Pero ellas lo asumieron y volaron el tiempo necesario.

Como Psicoterapeuta,  para mi es importante  construir un vínculo con las mujeres. He visto varios tipos de violencia en mujeres y he descubierto, que en muchas ocasiones, esta violencia no se ve o está normalizada. Es como que si nos tragáramos algo, sin ni siquiera masticarlo.

Por tanto, el acompañamiento del terapeuta consiste en comprender  el fenómeno de la violencia de género, saber reconocerlo, poder ayudar y acompañar a la mujer a identificarlo, que le ponga palabras al daño que esto genera en su autoestima, donde no hay consciencia de sí mismo, ni del mundo, acompañar a elaborar todos estos sentimientos donde  la culpa, el miedo, la confusión, la desvalorización,  impiden a la mujer reconocer sus propios recursos para darle afrontamiento a su situación y lograr la transformación.

Para finalizar, solo preguntémonos: ¿cuantas veces hemos roto esquemas, hemos reformulado nuestros mapas, Cuantas veces, nos hemos visto vivir en la mayor congruencia? 

*  Cine Análisis ”En el tiempo de las mariposas” basada en la novela de Julia Álvarez

Análisis realizado por Kleopatra Segovich – Psicoterapeuta Gestalt

Redes:
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**  Se consideran formas de violencia de género en contra de las mujeres, las siguientes:

1. Violencia psicológica
2. Acoso u hostigamiento
3. Amenaza
4. Violencia física
5. Violencia doméstica
6. Violencia sexual
7. Acceso carnal violento
8. Prostitución forzada
9. Esclavitud sexual
10. Acoso sexual 11. Violencia laboral
11. Violencia patrimonial y económica
12. Violencia obstétrica
13. Esterilización forzada
14. Violencia mediática
15. Violencia institucional
16. Violencia simbólica
17. Tráfico de mujeres, niñas y adolescentes
18. Trata de mujeres, niñas y adolescentes